چند فرشته بر مریم نازل شدند؟ (روزآمد شد)
آقای جستجوگر در وبلاگشان مطلبی نوشته بودند (اینجا) و ادعا کرده بودند که تناقضی در قرآن یافته اند. این به اصطلاح تناقض به قول آقای جستجوگر سالها پیش توسط دانشمندان (؟) مسیحی و اسلام ستیز مطرح شده بود و پاسخش هم همان موقع داده شد. این تناقض بیشتر از این سرچشمه گرفته بود که آقای یوسف علی اشتباها "روحنا" (= روح ما یعنی جبرئیل) رو فرشته ما ترجمه کرده بودند.. این به اصطلاح تناقض با عنوان "یک یا چند فرشته بر مریم نازل شد" در سایت ها تبلیغ می شدند.. بگذریم.
من چند بار نوشته آقای جستجوگر رو خوندم.. هر چه ادعای ایشون، پاسخ های مسلمانان و رد این پاسخ ها توسط آقای جستجوگر رو خوندم کاملا برایم روشن شد ایشون اصلا نه میدونن چه ادعایی دارن نه قصد دارن منطق رو قبول کنند.. بگذریم! من هم به قول ایشون تصمیم گرفتم از مذهبم دفاع کنم!!! این مطلب رو نوشتم. فقط با نگاه علمی و منطقی بررسی می کنم دست به سفسطه و توجیه و تفسیرهای عجیب غریب نمی زنم. با هم می خوانیم: (شماره ابتدای هر خط، شماره آیه است، من از ترجمه آقای فولادوند استفاده کردم)
سوره آل عمران آیات 44 تا 48
44 این از اخبار غیب است که به تو (ای محمد) وحی می کنیم و تو زمانی که آنان قلم های خود را برای قرعه کشی (سرپرستی مریم) به آب می افکندند تا کدام یک سرپرستی مریم را به عهده بگیرند، نزد آنان نبودی و نیز وقتی با یکدیگر کشمکش می کردند نزدشان نبودی.
45 یاد کن هنگامی را که فرشتگان گفتند: "ای مریم، خداوند تو را به کلمه ای از جانب خود، که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می دهد، در حالی که او در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان درگاه خداست."
46 "و در گهواره به اعجاز و در میانسانی به وحی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است."
47 مریم گفت: "پروردگارا، چگونه مرا فرزندی خواهد بود با آنکه دست بشری به من نرسیده؟" گفت: "چنین است کار پروردگار" خدا هر چه بخواهد می آفریند، چون به کاری فرمان دهد فقط به آن می گوید: "باش" پس می باشد.
48 و به او کتاب و حکمت و تورات و انجیل می آموزد.
سوره مریم آیات 16 تا 22
16 و در این کتاب از مریم یاد کن، آنگاه که از کسان خود، در مکانی شرقی به کناری شتافت.
17 و در برابر آن پرده ای بر خود گرفت. پس روح خود (جبرئیل) را به سوی او فرستادیم تا به شکل بشری خوش اندام بر او نمایان شود.
18 مریم گفت: " اگر پرهیزکاری، من از تو به خدای رحمان پناه می برم."
19 جبرئیل گفت: "من فقط فرستاده پروردگار توام، برای اینکه به تو فرزندی پاکیزه ببخشم.
20 مریم گفت: "چگونه مرا پسری باشد با آنکه دست بشری به من نرسیده و بدکار نیز نبوده ام؟"
21 جبرئیل گفت: "فرمان چنین است و پروردگار تو گفته که بر من آسان است، و تا او را نشانه ای برای مردم و رحمتی از جانب خویش قرار دهیم، و این دستوری قطعی است."
22 پس مریم به عیسی آبستن شد و به مکان دور افتاده ای پناه جست.
آقای جستجوگر آیات سوره مریم و آل عمران رو می نویسند و اینطور ادامه میدن که من عین مطلب ایشون رو اینجا کپی می کنم: (به مطالب قرمز رنگ دقت کنید)
بهنظر من، مجموعهی این دو برگرفته در کنار هم از مشکلات درونی قرآن میباشند. چون در آیات ۱۶ تا ۲۳ سورهی مریم صریحا گزارش شده است که خداوند، برای رساندن مژدهی تولد مسیح، یک فرشتهی ویژه (جبرائیل یا روحش!) را بسوی مریم فرستاد، اما در آیات ۴۴ تا ۴۸ سورهی آلعمران ذکر شده است که تعدادی چند از فرشتگان. اگرهم این دو برگرفته را روایت دو قصهی مجزا بدانیم، بازهم مجموعهی این دو برگرفته دچار مشکلات عقلانی و منطقی مهلکی میشوند. در نتیجه، این دو برگرفته از قرآن (که بر اساس اعتقادات اسلامی، متن واحد و پیوستهای باید محسوب شوند) با هم ناسازگارند.
اما مسلمانان در دفاع از کتاب مذهبیشان توجیهاتی را ارائه دادهاند که بهنظر من هرکدام در جایی به اشکال برمیخورند. تلاش من از اینجای این نوشته آن است که در حد آگاهیم تمام این توجیهات را ارائه داده، و بهبررسی آنها بپردازم. بدون شک، ممکن است که مسلمانان توجیهات دیگری هم ارائه دهند، که بر من پوشیده باشد، که دوستان میتوانند در بخش نظر این نوشته من را از آنها اگاه کنند.
اول بیایید ادعای آقای جستجوگر رو به صورت علمی بررسی کنیم:
فرض ایشون:
1- در سوره مریم گفته شده خدا برای رساندن مژده تولد مسیح یک فرشته ویژه (جبرئیل یا روحش!) رو به سوی مریم فرستاد.
2- اما در آیات سوره آل عمران گفته شده (اینجا ایشون چیزی رو ذکر نمی کنند منظورشون این است که برای رساندن مژده تولد مسیح) تعدادی چند از فرشتگان به سوی مریم آمدند.
نتیجه:
این دو واقعه همزمان هستند! پس تناقض بین این آیات به چشم می خورد.
بله، من هم کاملا موافقم. با فرض شما یک تناقض که چه عرض کنم هفت هشت تا تناقض به چشم می خورند! ولی بیایید ببینیم فرض آقای جستجوگر درست است:
اشتباه اول:
خداوند، برای رساندن مژدهی تولد مسیح، یک فرشتهی ویژه (جبرائیل یا روحش!) را بسوی مریم فرستاد.
نخیر! جبرئیل آمد و مریم رو به عیسی باردار کرد! مژده رو فرشتگان قبلا دادند! در کدام یک از آیات نوشته که جبرئیل مژده داد؟
اشتباه دوم:
ما در آیات ۴۴ تا ۴۸ سورهی آلعمران ذکر شده است که تعدادی چند از فرشتگان.
درست است فرشتگان مژده تولد مسیح رو به مریم دادند. ولی آقای جستجوگر ذهنیتی نادرست دارند.
اشتباه سوم:
اگر با دو فرض اشتباه ایشون پیش بریم جبرئیل یا شاید هم فرشتگان (معلوم نیست که چون تناقض است دیگه) مژده تولد عیسی رو به مریم دادند، کی مریم رو باردار کرد؟ معلوم نیست! احتمالا اینجا باید از تلمود برادران یهودی کمک بگیریم که به مریم اتهام زنا وارد می کنند! نخیر! جدا آقای جستجوگر اصلا یک بار این آیات رو خوندی و به تناقضی که ادعاش می کنی فکر کردی؟
آیا این آیات اشاره به دو واقعه متفاوت در دو زمان متفاوت دارند، دقت کنید:
ابتدا فرشتگان آمدند و مژده تولد عیسی را به مریم دادند:
45 یاد کن هنگامی را که فرشتگان گفتند: "ای مریم، خداوند تو را به کلمه ای از جانب خود، که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می دهد، در حالی که او در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان درگاه خداست." (فرشتگان مژده دادند و رفتند)
بعد جبرئل آمد و مریم رو به عیسی باردار کرد. جبرئیل مژده نداد!
جبرئیل گفت: "من فقط فرستاده پروردگار توام، برای اینکه به تو فرزندی پاکیزه ببخشم." (حرف های فرشتگان با حرف های جبرئیل کاملا فرق دارند)
موارد دیگری که به صورت واضح بیان می کنند که این آیات همزمان نبوده اند:
بار اول وقتی فرشتگان آمدند مریم نترسید.
بار دوم وقتی جبرئیل به ظاهر یک مرد به سوی مریم آمد مریم ترسید.
بار اول مریم از فرشتگان پرسید:
47 مریم گفت: "پروردگارا، چگونه مرا فرزندی خواهد بود با آنکه دست بشری به من نرسیده؟"
ولی بار دوم مریم از جبرئل پرسید:
20 مریم گفت: "چگونه مرا پسری باشد با آنکه دست بشری به من نرسیده و بدکار نیز نبوده ام؟" (با هم فرق دارن، قرآن نقل قول مستقیم کرده و اگر دو واقعه همزمان می بودند باید حرف های مریم عینا مثل هم باشند)
نکته ای جالب پیرامون سوره آل عمران
این سوره هنگامی نازل شد که گروهی از مسیحیان به مدینه آمدند و در مورد عیسی از پیامبر سوال کردند. محمد با اونها صحبت کرد ولی قبول نکردند که عیسی خدا (یا پسر خدا) نیست. این آیات در مورد عیسی نازل شدند و کاملا مشخص میکنند که عیسی "بنده خدا" و "پیامبر خدا" بود و مصلوب هم نشده است! خدا در آیه 59 و 60 و 61 اینطور میگه:
59 شان آفرینش عیسی نزد خداوند همچون آفرینش آدم است که او را از خاک آفرید. سپس به او گفت موجود باش و بی درنگ موجود شد.
60 این حقایق از سوی پروردگار توست. پس هرگز از تردیدکنندگان مباش.
61 و هر کس پس از فرا رسیدن دانش وحی به تو درباره عیسی مجادله کرد بگو: ما پسرانمان (حسن و حسین) و شما پسرانتان و ما زنانمان (فاطمه) و شما زنانتان، ما خویشان نزدیک (علی) و شما خویشان نزدیک خود را بخوانیم. و به درگاه خدا تضرع کنیم و بخواهیم که لعنت الهی بر دروغ گویان فرود آید.
در همه کتاب های سیره مثل تاریخ طبری، ابن هشام و .. اشاره شده که پیامبر با گروه مسیحیان قرار مباهله برای روز بعد گذاشت. روز بعد پیامبر به همراه علی، فاطمه، حسن و حسین برای مباهله رفتند ولی سرکرده مسیحیان حاضر نشد مباهله کنه. عده ای از مسیحیان آن گروه مسلمان شدند و عده ای مسیحی ماندند و دیگر هیچ وقت بر سر الوهیت مسیح بحث نکردند.
مباهله هم به این معنا است که هر یک از دو طرف اعتقاد خود رو سه بار بیان می کند و هر بار می گوید لعنت خدا بر دروغگویان. اگر امر بر عذاب باشد بلایی بر گروه دروغگو نازل می شود.
آقای جستجوگر گرامی اگر هنوز احساس می کنید این قضیه نامشخص است پیام بگذارید و اشکالات رو مطرح کنید که من توضیح بدم! و اگر مشکل برطرف شده لطفا پاسخ های دیگر رو که در وبلاگتان قرار دادید حذف کنید و این پاسخ رو قرار بدید. (هر چند همه پاسخ ها همین مضمون رو داشتن ولی منسجم نبودند).. با تشکر
