تثلیث
عمانوئیل:
در مورد تثلیث یک مثال برایت میزنم فکر میکنم فرمول آب را بدانی اچ 2 او. ببین آب وقتی بصورت مایه است یعنی آب فرمولش اچ 2 او است. وقتی بصورت جامد میشود یعنی یخ باز هم اچ 2 او است و وقتی بصورت گاز در میآید یعنی بخار باز هم اچ 2 او هست و تثلیث هم به همین صورت در انجیل تثلیث مورد قبول است چون بیان شده و کتاب مقدس من هم هست.
کنیزان حضرت زهراء(س):
آقای عمانوئیل در یکی از کامنتهای گذاشته شده راجع به تثلیث اینچنین گفته بودین : ((("در مورد تثلیث یک مثال برایت میزنم فکر میکنم فرمول آب را بدانی اچ 2 او. ببین آب وقتی بصورت مایه است یعنی آب فرمولش اچ 2 او است. وقتی بصورت جامد میشود یعنی یخ باز هم اچ 2 او است و وقتی بصورت گاز در میآید یعنی بخار باز هم اچ 2 او هست و تثلیث هم به همین صورت در انجیل تثلیث مورد قبول است چون بیان شده و کتاب مقدس من هم هست."))) .حال ما به شما میگوئیم که، طبق این مثال برای شما ثابت شده است که «اب،ابن،روح القدس» سه خدایان شما هستندو طبق اصل تثلیث در حیث مجموع هیچ بزرگی وبرتری بر یکدیگر ندارند.
با استناد به فرمول
H2Oذکر شده توسط شما،درست است که فرمول H2O در سه حالت از لحاظ نوشتاری یکسان میباشد ولی از لحاظ کیفیت وتوان کارائی در سه حالت مختلف (از لحاظ قرار گیری مولکولها ویونهای موجود در آن که این اختلاف باعث ایجاد سه حالت مختلف مایع،جامد وگاز میشود) میباشند وهر یک توانائیش منحصر به خودش است،پس صرفا تشابه ظاهر یک فرمول، اتحاد توانائی آنها را اثبات نمیکند. واین مانند آن می ماند که شما برای رفع عطش از مقداری گاز H2O استفاده کنید چون طبق گفته شما تثلیث است و در تثلیث هیچ یک برتری به یکدیگر ندارند.حال آنکه هر صاحب عقلی میداند که فقط وفقط آب که یکی از آن سه حالت است(مایع)توانائی رفع عطش را دارد ودو حالت دیگر(جامد وگاز) از این صفت(رفع عطش) عاجزند.پس در مورد تثلیث این مثال به تناقض واضحی رسیدیم.در صورتی اصل تثلیث، مصداق این مثال شما میشود که،یک لیوان آب(مایع)در آن واحد و در همان زمان،هم یخ(جامد) باشدو هم بخار(گاز)که این امکان پذیر نیست،چرا که آب،در همان لحظه فقط وفقط آب است.واین واضح است برای اینکه مایع(آب) جامد(یخ) شود،وجود آب در وهله اول الزامیست وبوجودآمدن جامد،مستلزم وجود مایع است.
وایضاً اگر هر یک از آلهه ثلاثه(اب،ابن وروح القدس) قادر باشد بر شغل دیگری،وجود آنهای دیگر زائد خواهد بود وبی مصرف.واگر قادر نباشد لازم میاید هر سه عاجز باشند وعجز بر خدا روا نیست .
